EDITORIAL

    
     
       
 
 
   
  
   L' Association de Défense des Intérêts du Clos Aimé Bertrand qui a géré les parties communes de notre Clos
  pendant 5 ans n'existe plus .      
 
1 ) Les vérités sur la "mort programmée" de l'ADICAB
     
Le 22 Avril 2011
 
 Démission*  de Francis Marty Président de l'ADICAB
 
Le 31 Juillet 2011,
 
je formalise ma démission  de L’ADICAB, en adressant le texte ci-dessous aux Membres de son  bureau .
 
« Les statuts de l’ADICAB *, lors de son Assemblée Générale du 29 Juillet 2011 n’ont pas été respectés, notamment les articles 2, 9 et 10.
Dans ces conditions, en vertu de l’article 7, je confirme ma démission de Membre de l’ADICAB.»
 
Le 31 Juillet 2011
 
Francis Marty, le Président démissionnaire*, est réélu , par une victoire à la Pyrrhus, Président de l'ADICAB .
 
Le 4 Août 2011,
 
tous les adhérents démissionnent et signent de fait la mort programmée *de cette association,
        qui depuis quelques années était gérée à « la petite semaine », sans souffle novateur ni perspectives, si ce n’est de "rabâcher en boucle ad  nauséam " les quelques réalisations effectuées , les mêmes discours éculés  , en brandissant en permanence la menace d‘une démission présidentielle.
 
Les «  je sors par la porte » et « je rentre par la fenêtre » étaient  pathétiques ,  indignes de gens responsables,  mais dans la ligne du "Barnumcircus Francis Marty" .
    Notre " ex - nouveau - ex  Président" aurait du  tourner la page,   laisser les jeunes de notre Clos prendre notre avenir en main et ne pas  « s’accrocher pitoyablement aux branches" .
 
Par vanité *, il ne l'a pas fait . Dommage !!! 
 
On peut résumer ainsi,   la fin de l'ADICAB :
 
Des " moutons * " manipulés par un " Panurge *"   en " gros sabots",  revanchard minable et irresponsable viscéral, ont eu la peau d'un pauvre  Chanteclerc*   déplumé,dépassé par les évènements ...
Comme disait Audiard " Les cons , ça ose tout. C'est même à ça qu'on les reconnaît...."
  Optimisme pour l'avenir
 La vie du Clos continue , mais  les  propriétaires devront ENFIN apprendre à «vivre en voisins» :
 
sans Chanteclerc, sans Panurge, sans Association, sans Syndicat, sans Amicale : comme vivent normalement les habitants, des rues et clos des villages et villes de France...   
 
2 )   Les  objectifs de ce site... 
Au-delà de l"épiphénomène" comico-pathétique de la défunte ADICAB, 
continuer à donner des informations sur la vie du Clos Aimé Bertrand , sur notre belle région du Languedoc-Roussillon et sur l'actualité.
     
 
Yvon Bertrand
 
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Et, pour les Pionniers du Clos.....qui rêvent encore de leur " cabanon" !!!!

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  • Anniversaire-Marguerite-17-Ao-t-200901801.jpg
Dimanche 5 février 2012 7 05 /02 /Fév /2012 22:14
 
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Un Musée du Désert a été fondé en 1910 à Mialet (Gard), dans le hameau du Mas Soubeyran, dans la maison natale du chef camisard  Roland La Porte.
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Pour les protestants français, la période du "Désert" correspond au siècle de persécutions, encadré par  l'Édit de Fontainebleau révoquant  l'Édit de Nantes le 17 octobre 1685 et par  l'Édit de tolérance du 17 novembre 1787 octroyant aux huguenots un état civil laïc (mais non la liberté de culte).

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 Le terme "Désert" fut choisi à partir du XIXe siècle, en référence aux épreuves subies par le peuple hébreu qui, après sa sortie d'Égypte, erra quarante ans dans le désert avant d'entrer dans la "terre promise".

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 Lieu de tribulations, de tentations et de désespoirs, le désert était aussi le lieu où s'était fait entendre la Parole de Dieu.

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Cette période du désert a été découverte et célébrée par les protestants après coup.
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 C'est le petit peuple qui a pris le chemin du désert,Ii a voulu affirmer sa foi en assemblée.

Privés de liberté de culte, à la suite de la destruction des temples, c’est loin des villes, en plein air, dans les lieux écartés, cachés dans les endroits isolés, déserts (dans les forêts, les garrigues, les grottes ou les ravins…), que les protestants de France (en Cévennes, mais aussi en Haut-Languedoc, en Poitou, Dauphiné, Vivarais... également en Picardie, dans le Hainaut et les Flandres, après leur rattachement à la France), furent obligés de vivre clandestinement leur foi.

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On qualifie ainsi d'"assemblées du Désert" les cultes, baptêmes, mariages et sépultures effectués clandestinement, ainsi que les registres tenus par les pasteurs qui effectuaient ces actes.
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Ces registres du Désert, porteurs de noms de personnes pratiquant la RPR ( Religion Prétendue Réformée), étaient itinérants comme les pasteurs qui les tenaient, et ne devaient pas tomber entre les mains des autorités du pays.
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Beaucoup furent perdus, compliquant les recherches historiques ou généalogiques des familles protestantes.
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On distingue en général un "premier Désert" (ou "Désert héroïque") qui correspond à la période des persécutions violentes (le refus d'abjurer pouvant conduire aux galères ou à l'emprisonnement) des années 1685-1760 et un "second Désert", entre 1760 et 1787, où une certaine tolérance, précoce et révocable, s'installe peu à peu, ce qui permet aux protestants d'assister aux "assemblées" sans prendre trop de risques et même, en certaines régions, d'ouvrir de discrètes "maisons d'oraison".
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Mais le protestantisme n'en demeure pas moins interdit et donc clandestin ; d'ailleurs, le dernier pasteur martyr, François Charmusy, meurt en 1771 arrêté alors qu'il est en chaire, il décède en prison des suites des mauvais traitements infligés lors de son arrestation.

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 L’état civil ne leur sera de nouveau accordé qu'à la Révolution ainsi qu’aux juifs et aux athées lorsque l’état civil sera tenu par un officier civil dans les mairies.

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Pour connaître l'histoire du " Musée du Désert " cliquez sur les chapitres ci-dessous.
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Textes historiques
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Visite du " Musée du Désert " par le Président de la République
 
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Le 4 octobre 2011, le président de la République effectue un déplacement dans le Gard après l'inscription des Causses et des Cévennes au patrimoine mondial de l'UNESCO.

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A Mialet, le chef de l'Etat visite le musée du Désert (appelé également Mas Soubeyran), qui fête cette année son 100ème anniversaire.

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 Accompagné de personnalités nationales et locales représentant les protestants de France, il se rend ensuite sur le site de l'Assemblée du Désert avant de prononcer un discours à Alès

 

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Tout connaître sur la guerre des Camisards...
 
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Par Yvon Bertrand - Publié dans : Art , Culture &Traditions
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